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古音至今变异甚大，又有很多生僻难字，故能直接读诵梵音更为理想。此梵文咒本名《梵音真言简集》，已发送至戒邪淫网，读者可从网上查询下载。
宣化上人说过：《楞严咒》有七大利益：增益（善行）、减损（...
佚名
|戒淫|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/12254910526.html
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上果。反之，邪见恶业，得增长诸恶、减损福慧等现法果，堕三恶道、后生人中其家邪见、其心谄曲不直等异熟果，环境不安乐清净等增上果。邪见，指不信三宝、执无报等。
佛典中还说犯五戒等恶业，能引起五脏疾病...
陈兵教授
|轮回|生与死|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/22054221919.html
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梵行，则断淫欲恩爱习染之缘；剃除须发，尽舍饰好，则离时髦风尚的诱迫，减损对肉身的贪爱执着；三衣一钵，乞食为生，不蓄金钱，则离财产名位的计求，消除我慢自大；不事生产，不拜王侯，安闲自在，可全力勤修戒定慧。...
佛日居士（陈兵）
|出家|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/22102921920.html
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是他减损了，反正是我的观点多多少少都要有一点儿走样，想不走样儿是不可能的。既然已经不是我原来的意思了，当然就是“宣说异义”了。也就是说，只要是“异声宣说”，则一定是“宣说异义”。“是故遣他之声义中，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12055438365.html
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俗成，已成一法，今说不是茶杯，是破一法，这叫做“减损谤”。错了，再参！学人于是又参，禅师举起茶杯再问：“这是什么？”学人回答：“也是茶杯，也不是茶杯。”啪、啪、啪，连挨三棒。说是茶杯，又不是茶杯，这是...
吴立民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594538987.html
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这是什么？’学人鉴于上次的教训便反面回答：‘不是茶杯。’禅师当头又是一棒。茶杯虽是人所命名，它名为茶杯，已千百年，约定俗成，已成一法，今说不是茶杯，是破一法，这叫做‘减损谤’。错了，再参！学人于是又参...
吴立民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192539234.html
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，虽存乎上，而浮虚无实，与下同归。故吾《新论》独持反本之学，唯求见自性(即本心或本体)。须知个物或个人的自性虽一向被障碍，而毕竟无有减损，时常在障碍中流露一些机芽。(机者生机，芽者萌芽。孟子四端，皆性...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23290239949.html
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，虽存乎上，而浮虚无实，与下同归。故吾《新论》独持反本之学，唯求见自性(即本心或本体)。须知个物或个人的自性虽一向被障碍，而毕竟无有减损，时常在障碍中流露一些机芽。(机者生机，芽者萌芽。孟子四端，皆性...
吕澄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23414740883.html
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尪龟，母貌朝朝憔悴。才闻减损，稍获痊平，浑家顿改忧愁，父母当时欢悦。菩萨心意亦复如然，愍含识而意似亲生，怜凡夫而爱如赤子，不欲见四坐流浪，长行橯●之心，叹常于三界轮回，但作救拔之愿，愚情未悟，被六尘镇昧...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23423640942.html
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其自身之定性定相，又不以第一因、或上帝、或天道为根据，则一切法无定准，又没有安排处，就成了空无所有，而落入虚无主义，这又成了断见、减损见。佛教讲缘起法是缘起即如其为缘起而观之、不增不减，就是如、就是...
牟宗三
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23455441190.html